Севанаванк — это древний монастырский комплекс, расположенный в живописной местности на севере Армении, недалеко от города Ванадзор. Этот исторический памятник, окруженный величественными горами и лесами, является символом богатого культурного наследия страны и важным духовным центром.
История Севанаванка
Во время принятия Великой Арменией христианства, в 301 году, местность вокруг озера Севан носила название Сюник. Первоиерархом армянских христиан (Католикосом) – святым Григорием Просветителем – в 305 году на Севанском острове, на месте языческого капища, был основан монашеский скит, а также построена церковь Святого Воскресения (Сурб Арутюн), которая в 995 году была разрушена землетрясением.
В 9 веке, во время двухсотлетнего царствования княжеского рода Багратидов, в Армении начался экономический и культурный расцвет, по всей территории стали строить монастыри и церкви, в том числе строительство началось и на Севанском острове.
Княгиня Мариам (дочь Ашота I Багратуни) после смерти своего супруга (сюникского княза Васака Габура) дала обет возвести 30 церквей в его память. В том числе она пожертвовала средства на реконструкцию Севанаванского монастыря и возведение на его территории новых церквей.
В 874 году Мариам вместе с настоятелем Севанаванского монастыря – архимандритом Маштоцем Егивардеци (будущим Католикосом всех армян) построили на острове сразу две церкви, сохранившиеся до наших дней: церковь Святых Апостолов (Сурб Аракелоц) и церковь Святой Богородицы (Сурб Аствацацин). Тогда же при Сурб Аракелоце было основано монашеское братство и отрыта духовная школа. Впоследствии здесь появилось множество монашеских келий и хозяйственных сооружений. А к церкви Сурб Аствацацин был пристроен притвор с четырьмя деревянными колоннами, верхняя часть которых (капитель) была украшена орнаментом. К сожалению, до наших дней дожили только две из них – притвор простоял до 1930 года. В честь княгини Мариам в 17 веке на Севане возвели базилику Сурб Мариам, снесенную в 1930-х годах.
Вместе с церквями вокруг монастыря возвели крепостную стену со сторожевой башней и воротами. Для этого в скальном основании острова вырубили уступ, на который укладывались большие базальтовые блоки. Эта защитная стена опоясала весь остров, однако не смогла полностью уберечь монастырь и спустя века была разрушена.
В 921-925 годах Армения подверглась нападению Арабского халифата. В 925 году армянский князь Ашот Второй, прозванный Железным, укрепился на острове Севан, в одном из монастырских строений. И дал отсюда отпор арабскому военачальнику Беширу. Благодаря 10 большим лодками, на которых армяне провели атаку луками, захватчики были отброшены с Севана. А сражение близ монастыря Севанаванк впоследствии получило название Севанская битва.
Татаро-монгольское нашествие 13-14 веков нарушило мирную монастырскую жизнь – Севанаванк был разграблен и разрушен. Его восстановление началось лишь в 1451 году, когда архимандрит Даниел дал указание основать здесь семинарию, впоследствии получившую широкую известность под названием «Семинария Восточного дома».
В 16 веке, после нападения на Армению Османской империи, монастырь перестал существовать, монахи оставили это благословенное место. Однако в 17 веке по Армении прокатился бум скитничества, и Севанаванк снова возродили, только уже в качестве скита. Братья Читахяны (родом из Тифлиса) в 1661 году выделили средства на ремонт монастырских церквей. А в 1869 году, благодаря пожертвованиям, здесь заново отстроили духовную семинарию, просуществовавшую всего 11 лет. Лишь в 1990-х годах она заработала снова и теперь носит названием Вазгена Первого – Католикоса всех армян.
Все эти века Севанаванк являлся центром рукописного дела, в его стенах создавалось и переписывалось множество старинных манускриптов и книг на армянском языке. Монастырская библиотека постоянно обновлялась.
Некоторые факты о монастыре:
- Основан в 874 году принцессой Мариам — дочерью Ашота I Багратуни.
- В монастыре некоторое время жил царь Армении Ашот II Железный.
- В XVI–XVII веках были разрушены стены монастыря, а в 1930 году с острова уехал последний монах.
- Сегодня монастырь вновь действует, при этом в нём действует духовная семинария имени Вазгена I.
- До наших дней сохранились небольшие трехапсидные крестово-купольные церкви Сурб Аракелоц (874 год) и Сурб Аствацацин (874 год).
- В прежние века в монастыре функционировали 4 крестово-купольных церкви: Сурб Аствацацин, Сурб Арутюн, Сурб Карапет и Сурб Аракелоц.
- В советские годы Сурб Аствацацин была разобрана до основания, а полученные камни направлены на строительство санатория.
- Сурб Арутюн ныне лежит в руинах, но с её площадки открываются виды на озеро и Кавказские горы.
- Оставшиеся две церкви (Сурб Аракелоц и Сурб Аствацацин) были тщательно отреставрированы.
- Интерес представляют расположенные неподалёку хачкары из андезита изумрудного оттенка и лабиринт, образованный фундаментом келий.
Архитектурные Особенности
Архитектура Севанаванка отличается разнообразием стилей и форм. Основные элементы комплекса включают:
- Сурб Аракелоц (Святых Апостолов) — основное строение монастырского комплекса. Это трёхабсидное сооружение с ризницей для хранения церковной утвари. Самая большая из двух сохранившихся церквей Севанаванского комплекса.
- Сурб Аствацацин (Святой Богородицы) — одна из четырёх (двух оставшихся в наши дни) крестово-купольных церквей монастыря Севанаванк, расположенного на северо-западном побережье озера Севан в Армении.
- Жилые помещения монахов: небольшие кельи, в которых монахи жили и работали, сохранившиеся до наших дней.
В прежние века в монастыре функционировали ещё две крестово-купольные церкви: Сурб Арутюн (Церковь Вознесения) и Сурб Карапет. В советские годы Сурб Карапет был разобрана до основания, а Сурб Арутюн ныне лежит в руинах.
Кроме того, в состав комплекса входят развалины притвора, множественные хачкары и надгробия, монастырская маслобойня и монашеские кельи.
Каждое здание в комплексе выполнено из местного туфа, что придаёт Севанаванку уникальный оттенок и гармонично вписывает его в окружающий ландшафт.
Культурное Значение
Севанаванк не только важен как архитектурный памятник, но и как культурное наследие Армении. Монастырь стал местом паломничества для верующих и туристов, желающих прикоснуться к истории и духовности этого места. Здесь часто проводятся богослужения и культурные мероприятия, что помогает сохранить традиции и веру.
Современные исследования и археологические раскопки на территории Севанаванка продолжаются, и каждый год учёные находят новые артефакты, которые дополняют знание о богатой истории данного комплекса.
Современный Севанаванк
С начала XXI века Севанаванк привлёк внимание как местных, так и международных организаций, занимающихся охраной культурного наследия. Проведены работы по реставрации и охране памятника, а также по улучшению доступа для туристов.
Монастырь является частью культурного наследия ЮНЕСКО, поэтому туристы приезжают сюда со всех стран мира. Из Еревана в Севанаванк можно добраться всего за час, преодолев 60 км на автобусе или машине. Для посещения желательно выбирать утренние часы, когда в монастырь ещё не начали прибывать экскурсионные автобусы. В это время здесь очень тихо и уютно, можно насладиться прекрасными видами озера Севан, которое простирается на много километров вокруг. Нужно отметить, что подняться к монастырю непросто – к нему ведет крутая каменная лестница из 230 ступеней.
Заключение
Севанаванк представляет собой уникальный памятник армянской архитектуры и духовности, отражая богатую историю и культуру страны. Его великолепные здания и живописная природа делают этот монастырь привлекательным местом для посещения, углубляя уважение к армянскому культурному наследию и традициям.